О дедморозах, колпаках и автоматизме =)

[earlyhawk]

Похоже, не помешает небольшое пояснение.

Дед Мороз - образ сложный, но восходит он несомненно к образу одного из славянских языческих богов - Велеса.

Отсюда атрибутика. Не стоит подменять её американизмами - так и свои архетипы забыть недолго.

А тогда придёт беда.

Comments

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

Ооо, санхом! Известное место, какой ботвы там только нет =)

Ерунда, образ ДМ суещствовал задолго до Сталина. Хотя при нем, несомненно, чтол более "стандартным" - как и многое другое.

(frozen)

[cainche.livejournal.com]

кстати, подобные статьи не только у них - эта просто первая, что мне сейчас в яндексе попалась. Раньше был Святой Николай, вот только ДМ как такового не было. А при чем тут Велес, честно говоря, я не понимаю

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

Да при том, что все христианские святые - это скопипащенные и проапгрейденные языческие божества, вот с чего =)

(frozen)

[cainche.livejournal.com]

ну, не все - а как же те, кого после смерти причислили к лику святы в более позднее времях? Царя Николая, например... Он тоже скопирован с языческого бога? Преобразование богов в святых, конечно имеет место, но при чем тут Велес и Дед Мороз я так и не поняла, извините ))))

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

Конечно извиняю =) И, несосненно, речь не о канонизированных в последнее время.

Во времена более ранние языческих богов нужно было чем-то заменить - так святые и взяли на себя их фенкции. Илья пророк - гроза - перун и его стрелы, и т.п.

То же с ДМ. "и кровь вымораживать в жилах, и мозг в голове леденить"

(frozen)

[cainche.livejournal.com]

на счет раннего времени и святых - я и не спорю, но Дед Мороз появился сравнительно недавно, имеет ли смысл связывать его с Велесом при столь малом совпадении черт?

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

http://andrey-vl.livejournal.com/179808.html

(frozen)

[cainche.livejournal.com]

Чья-то забавная фантазия.... )))
Продолжая тему Велеса и календарных обычаев, если рассматривать свидетельства празднований, посвященных Велесу, то картина примерно такая
-Первая неделя января -ряженые в звериные шкуры, заклинание скота (Велес заменен на св. Власия Севантийского, а не на Николая Чудотворца)
-масленица (комоедицы 24 марта) Медвежьи пляски, турицы
-юрьев день 23 апреля -первый выгон скота (велес заменен св. Георгием)
-жатва - последний стоп "Волосу на бородку" оставляется до 2 или 6 января на кормление скоту
(По Борису рыбакову "Язычество Древних славян")

И как ДМ соотносится с отсальными праздниками?

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

Этот разговор можно было бы продолжить, но он потребует от меня большей вовлеченности, чем я могу себе позвонить.

Напоследок рекомендую ознакомиться со значением слова "ипостась".

пасибки)

(frozen)

[cainche.livejournal.com]

То есть вы считаете Велеса триединым богом? Интересно

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

Повторяю просьбу.

Понятие ипостаси не является христианской собственностью и не ограничивается их представлениями.

(frozen)

[cainche.livejournal.com]

ладно, я поняла, что вы больше не хотите обсуждать эту тему. Последнне, что нашла -у меня репринт издания 1880 года по русским обрядам - ну нет там ничего похожего на Деда Мороза. За уши притянуто, извинтие. Больше приставать не буду )))

(frozen)

[earlyhawk.livejournal.com]

Ну извините, у меня тут не ликбез =)