![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Всё, что вы хотели знать о современном язычестве, но боялись спросить =)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-community.gif){kind=small}
triglaw 
Ну вот, например: "ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ В АРИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ".
" Одни родноверы (те, кто считает первоисточниками по Славянской Традиции «Велесову Книгу», «Славяно-Арийские Веды» и т.п.) утверждают, что никаких человеческих жертвоприношений у наших Предков не было. По их мнению, все сведения о таких жертвоприношениях – ложь и вражеская провокация, а учёные (историки, фольклористы и др.), пишущие об этом, либо враги либо просто ошибаются.
Другие (люди, более начитанные, и лучше разбирающиеся в источниках) говорят, что практика эта, несомненно, существовала, но никакой проблемы они в этом не видят. Мол, почему бы Богам не принимать такие жертвы? Эта часть родноверов также иногда постулирует отсутствие в мире морального Закона и относительность Добра и Зла, снимая таким образом с Предков и Богов ответственность за человеческие жертвоприношения.
На мой взгляд, обе эти позиции неудовлетворительны и не соответствуют действительности. О существовании у славян (и других арийских народов) практики человеческих жертвоприношений свидетельствуют как письменные источники, так и данные фольклористики и археологии.
Глупо закрывать на это глаза.
И стоит ли почитать Богов, считая Их кровожадными упырями, которые не видят ничего зазорного в пожирании собственных почитателей? Вам нужны такие Боги?Представление об отсутствии во Вселенной морального Закона противоречит Традиции. К слову сказать, как и представление о том, что «грех» - понятие сугубо христианское и языческим религиям неизвестно. Прекрасную работу о Вселенском Законе (включающем в себя и моральную составляющую) в индоевропейских культурах[1] написал М. Серяков, а чтобы убедиться в наличии в традиционных доавраамических религиях понятия «греха» советую обратиться к трудам Мирчи Элиаде и Дж. Дж. Фрэзера. А в этой статье я просто процитирую «Ригведу»:
«Ведь много есть вознаграждений у закона:
Познание закона разбивает (все) хитросплетения.
Зов закона пронзил глухие уши
Человека, пробуждая, пылая.
У закона есть твердые основы,
Много ярких чудес на удивление.
Благодаря закону давно приводятся в движение жизненные силы.
(…)
Придерживающийся закона, от закона и получает»[2].
«Сотня, о царь, у тебя целебных средств, тысяча.
Широким (и) глубоким пусть будет благоволение твое!
Прогони далеко прочь Гибель!
Даже содеянный грех сними с нас!
(…)
Мы смягчаем твой гнев, о Варуна,
Поклонениями, жертвами, возлияниями.
О власть имеющий Асура-провидец,
О царь, сними с нас содеянные грехи!»[3]
"
no subject
Ремейк по Шинкарёвским мотивам =)
Не следует думать, что язычник не замечает настоящего качества этого вина, нет, но уж коли от него не уйдешь- надо не хаять, а радоваться ему. Сделайте комплимент некрасивой женщине - и она сразу станет привлекательнее.
Нет, это даже не стоически-эпикурейское восприятие, это Макар Иванович Долгорукии и старец Зосима!
И еще, как добавил Генри Дэвид Торо:”Мудрецы всегда жили проще и скуднее чем бедняки. Нельзя быть беспристрастным наблюдателем человеческой жизни иначе как с позиций, которые мы бы назвали добровольной бедностью. Живя в роскоши, ничего не создашь, кроме предметов роскоши, будь то в сельском хозяйстве, литературе или искусстве”.
Читатель! Пусть тебе не импонирует движение язычников - но тут уже не шутки, прислушайся к этим золотым словам!
Язычникам этого доказывать не надо. Язычник, конечно же, зарабатывает в месяц не более 70 рублей в своей котельной (сутки через семь), где он пальцем о палец не ударяет, ибо он неприхотлив: он, например, может месяцами питаться только плавленными сырками, считая этот продукт вкусным, полезным и экономичным, не говоря уж о том, что его потребление не связано с затратой времени на приготовление. Правда, я слышал об одном язычнике, который затрачивал сравнительно долгое время на приготовление пищи, зато он делал это впрок, на месяц вперед. Этот язычник покупал 3 кг зельца ( копеек за 30 за кг), 4 буханки хлеба, две пачки маргарина для сытности, тщательно перемешивал эти продукты в тазу, варил и закатывал в десятилитровую бутыль. Таким образом, питание на месяц обходилось ему примерно в 3 рубля плюс большая экономия времени.
Полагаю, что за одно решение продовольственной проблемы этот язычник должен занять достойное место в антологии кинизма (в движении кининов).
Впрочем, признаюсь, что на халяву язычник лопает, как Гаргантюа.
=)))
Беззлобно =)
(с)
Re: Ремейк по Шинкарёвским мотивам =)
Под последней фразой вообще можно не только кровью подписаться, но и костьми лечь :)))
Тебе однозначно надо подаваться в ремейкеры :))) (*тоже беззлобно*):)
no subject
Но и восприятие человеческого жертвоприношения как чего-то там грязного тоже навеяно позднейшими табу, судя по всему, убиваемый шел на смерть аки герой. Теоретически. То есть тут бы поменьше эмоций в оценках. А нужды и жажды Богов, нам ли судить о том, что Им на самом деле нужно?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Вам сюда: http://community.livejournal.com/triglaw/58479.html
no subject
Потрудитесь что ли реальные книжки читать, а не хрень какую, типа ахиневичины. И где вы славянcкую религию и славянскую религиозную философию-с нашли? У каких "волхвов-с"? в каких-тиких "славяно-арийских" бреднях!?
no subject
Уж сколько раз твердили миру...
no subject
Ну приносили, и что? Оценивать действия наших предков с точки зрения современной морали просто глупо.
Тогда и каждый второй ребенок помирал не дожив до года-трех. И никого это особенно не волновало, просто шли и делали нового. Тоже устраивать по поводу этой "аморальности" истерики?
Отношение к жизни тогда было другое.
no subject
no subject
Поэтому, как бы быстро до меня ни дошло, ответить все равно там не смогу.
no subject
no subject