![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Некоторое время назад я писал о современных язычниках, реконструировавших славянский поминальный обряд.
И что вы думаете? Получили они интересное письмецо. Цитирую в том виде, в каком оно было переслано мне:
***
На адрес нашего проекта Предки.RU пришло к самому Рождеству весьма откровенное письмо. Автор оставил свои координаты, и был не против, чтобы мы вступили бы с ним в переписку. Но с нашей точки зрения это потребовало бы больших затрат времени и не привело бы ни к чему (никто никого бы не переубедил). Мы предложили автору послания, разместить его текст в ЖЖ, чтобы он получил максимально объективный среднестатистический ответ от менее убеждённых, чем мы, коллег. Вот это письмо. Текст публикуется с разрешения автора:
Уважаемые господа!
Я не без интереса познакомился с материалами Вашего сайта и даже подписался на рассылку его новостей. Но не кажется ли Вам, что в ядерный век, век ракет, говорить о существовании где-то душ умерших – всё равно, что возвращаться к эпохе варваров.
Это, конечно, правильно, знать собственную генеалогию, оно, это знание, укрепляет и нынешние семейные узы. Вероятно, это даже полезно для российской молодёжи, погрязшей в алкоголизме, наркоте, роке и прочем разврате…
Но сманивать людей на «разговор» с покойными есть в определенной мере спекуляция, и прилично ли так играть на чувствах тех, кто пережил утрату?
Мы все умрём и уйдём в никуда, от нас останется или кучка пепла, или слой перегноя. От кого-то останется добрая память, поколения на два, на три, пока не умрут и все дети и внуки и правнуки (в лучшем случае), а человеческая жизнь наша не останется чёрточкой между датами. Ловлю себя на мысли, что не помню ни времени рождения, ни времени смерти большинства своих близких, которых знал с самого детства, и которых проводил. Да и надо ли это знать точно. Они живут в моем эмоциональном восприятии времени.
Если уж говорить о жизни после смерти, то она виртуальная, как круги на воде, как выборочная память. Еще от человека остаются плоды его трудов, дерево, дом, книга, ну и так далее . Сами знаете.
Простите меня грешного, но о каких духах предков, о какой душе может идти речь? Махровый спиритизм. Наверное, вы еще застали то время, когда в школе не было священников, а был парторг учительского коллектива. Не кажется ли вам, господа, что подобными проектами вы льёте воду не на мельницу славянского язычества, а всё той же РПЦ. Ведь и там рассуждают о посмертном существовании души, ведь и там проводят поминальные обряды.
Будем честны и перед собой и перед своими детьми. Байки о том свете возникли из страха перед смертью, как, собственно, и все религии. Почему бы не сделать просто сайт по генеалогии, чем неосознанно помогать расцвету псевдоучений и религий в нашем светском государстве?
Искренне ваш, … Н.К.
P.S. Всё же ради чистого любопытства, о чём честно предупреждаю, я хотел бы побывать на одной из ваших реконструкций поминок под руководством Г.Адамовича, о котором слышал много взимоисключающего. Хотел бы составить собственное мнение. Прошу дополнительных сведений о мероприятии «Зимние деды».
***
Примечателен сам факт, что письмо подобного содержания не было скрыто организаторами. Я очень прошу всех высказаться по теме, разумеется если Вам есть что сказать =)
И что вы думаете? Получили они интересное письмецо. Цитирую в том виде, в каком оно было переслано мне:
***
На адрес нашего проекта Предки.RU пришло к самому Рождеству весьма откровенное письмо. Автор оставил свои координаты, и был не против, чтобы мы вступили бы с ним в переписку. Но с нашей точки зрения это потребовало бы больших затрат времени и не привело бы ни к чему (никто никого бы не переубедил). Мы предложили автору послания, разместить его текст в ЖЖ, чтобы он получил максимально объективный среднестатистический ответ от менее убеждённых, чем мы, коллег. Вот это письмо. Текст публикуется с разрешения автора:
Уважаемые господа!
Я не без интереса познакомился с материалами Вашего сайта и даже подписался на рассылку его новостей. Но не кажется ли Вам, что в ядерный век, век ракет, говорить о существовании где-то душ умерших – всё равно, что возвращаться к эпохе варваров.
Это, конечно, правильно, знать собственную генеалогию, оно, это знание, укрепляет и нынешние семейные узы. Вероятно, это даже полезно для российской молодёжи, погрязшей в алкоголизме, наркоте, роке и прочем разврате…
Но сманивать людей на «разговор» с покойными есть в определенной мере спекуляция, и прилично ли так играть на чувствах тех, кто пережил утрату?
Мы все умрём и уйдём в никуда, от нас останется или кучка пепла, или слой перегноя. От кого-то останется добрая память, поколения на два, на три, пока не умрут и все дети и внуки и правнуки (в лучшем случае), а человеческая жизнь наша не останется чёрточкой между датами. Ловлю себя на мысли, что не помню ни времени рождения, ни времени смерти большинства своих близких, которых знал с самого детства, и которых проводил. Да и надо ли это знать точно. Они живут в моем эмоциональном восприятии времени.
Если уж говорить о жизни после смерти, то она виртуальная, как круги на воде, как выборочная память. Еще от человека остаются плоды его трудов, дерево, дом, книга, ну и так далее . Сами знаете.
Простите меня грешного, но о каких духах предков, о какой душе может идти речь? Махровый спиритизм. Наверное, вы еще застали то время, когда в школе не было священников, а был парторг учительского коллектива. Не кажется ли вам, господа, что подобными проектами вы льёте воду не на мельницу славянского язычества, а всё той же РПЦ. Ведь и там рассуждают о посмертном существовании души, ведь и там проводят поминальные обряды.
Будем честны и перед собой и перед своими детьми. Байки о том свете возникли из страха перед смертью, как, собственно, и все религии. Почему бы не сделать просто сайт по генеалогии, чем неосознанно помогать расцвету псевдоучений и религий в нашем светском государстве?
Искренне ваш, … Н.К.
P.S. Всё же ради чистого любопытства, о чём честно предупреждаю, я хотел бы побывать на одной из ваших реконструкций поминок под руководством Г.Адамовича, о котором слышал много взимоисключающего. Хотел бы составить собственное мнение. Прошу дополнительных сведений о мероприятии «Зимние деды».
***
Примечателен сам факт, что письмо подобного содержания не было скрыто организаторами. Я очень прошу всех высказаться по теме, разумеется если Вам есть что сказать =)
no subject
Date: 12 Jan 2010 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 12 Jan 2010 08:10 pm (UTC)Re: Если уж говорить о жизни после смерти
Date: 12 Jan 2010 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 12 Jan 2010 10:05 pm (UTC)no subject
Date: 12 Jan 2010 11:12 pm (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 02:19 am (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 02:28 am (UTC)А об умерших нужно помнить...
no subject
Date: 13 Jan 2010 02:47 am (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 03:39 am (UTC)Хотя знаете, говорят, что души умерших после смерти обретают покой, но разве покой не означает, что жизнь на этом закончилась, какие могут быть разговоры с живыми, да, еще и следить, как они там проживают. Я бы точно свихнулась, и не назвала это покоем.
Возможно и существует жизнь после смерти, но быть с близкими, общаться с духами, а тем более тревожить их, не в нашей власти.
Дайте в конце концов им отдохнуть!
no subject
Date: 13 Jan 2010 04:07 am (UTC)Конечно, хорошо кого-то огородить от опрометчивых поступков, но весь мир не переделаешь, зачем забивать голову ерундой? Позвольте людям жить своей жизнью, совершать ошибки и даже общаться с мертвыми. Может их жизнь после этого приобретает какой-то сакральный смыл, который автору письма никогда не понять.
Это как палка о двух концах, нет правых и виноватых, каждый выбирает свое и не нам учить других, как им прожить свою жизнь и во что верить.
no subject
Date: 13 Jan 2010 05:13 am (UTC)Тайлор Э.Б. Первобытная культура, М., 1989.
no subject
Date: 13 Jan 2010 06:07 am (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 06:21 am (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 06:43 am (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 07:11 am (UTC)ваш же ресурс не прогандистский, а информативный. проблем не вижу вообще.
no subject
Date: 13 Jan 2010 07:17 am (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 07:42 am (UTC)Re: Милая барышня!!!
Date: 13 Jan 2010 10:00 am (UTC)суть "незнания" моей веры лежит в том, что сама вера возникла не из КНИЖЕК, как вы изволили выразится, а из воспитания. я верю в Бога, но не знаю кто или что он. эта вера у меня на уровне подсознания. в меня ее вложили бабушки, которые воспитывали и растили меня. одна из них, к слову, была староверкой. и я не задумываюсь над самим фактом веры в себе, я просто принимаю его, как он есть, и живу с этим.
сразу же оговорюсь, дабы не породить в вас нового возмущения. не задумываюсь я, видимо мпотому, что просто еще не доросла ни эмоционально, ни психологически до того момента, когда будет стоит задуматься.
так что вполне можно не осозновать! и даже очень легко.
no subject
Date: 13 Jan 2010 02:16 pm (UTC)Например, Рождественская Масленица - бесплатная. И действительно на голом энтузиазме делается.
no subject
Date: 13 Jan 2010 04:57 pm (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 05:33 pm (UTC)В случае с заявленными Зимними Дедами - цены указаны с учётом проживания трое суток в Подмосковном пансионате с полным пансионом, с учётом стоимости за обрядовую трапезу, аутентичную этим Дедам, с учетом трансфера и переезда из Белоруссии и обратно приглашённого специалиста. У нас демократия, поэтому энтузиасты-учёные не будут платить за энтузиастов-дилетантов, решивших приобщиться к реконструкции. Дело сугубо добровольное, никто ниого не неволит и прибыли никто не получает. А у всех есть семьи, так что оплачивать чужой интерес не собираемся.
В случае выездом на природу и проживания в палатках - собираются средства вскладчину на ту же еду и принадлежности, которые по завершении эксперимента остаются у каждого из участников.
no subject
Date: 13 Jan 2010 06:27 pm (UTC)Почитал указанный сайт. Все же я далек от языческого мировосприятия.
no subject
Date: 13 Jan 2010 07:08 pm (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 08:18 pm (UTC)no subject
Date: 13 Jan 2010 08:55 pm (UTC)