![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
earlyhawkГаврилова А. С. Слово сильное, заговорное. Заговоры и их воздействие на человека. – М.: Ганга, 2010. – 288 с., ил., лит. – (Обычай веков)
Автор рассматривает истоки, структуру и основные виды славянских заговоров, описывает пути их изучения, мифологические модели, которые лежат в их основе, а также обсуждает возможные причины их влияния на человека и некоторые способы самостоятельного конструирования заговорных текстов.
Книга включает приложения, в которых приведены примеры заговорных текстов и классификация основных значений понятий, употребляемых в русской заговорной традиции.
От автора:
Культура – это, пожалуй, главный признак человеческого общества.
От уровня и качества развития культуры зависит не только процветание народа или страны, но и качество жизни. И было бы глупо понимать под «качеством жизни» только нечто материально-вещественное. Духовная компонента – не менее важная составляющая этого понятия, но в современной борьбе за физическое выживание и престиж мы, увы, часто забываем о собственной душе.
Мы часто забываем о душе даже тогда, когда обращаем внимание на культуру. И это неудивительно, ведь нематериальная составляющая культурного наследия слишком зыбкая и, на первый взгляд, незаметна – особенно сейчас, в век бешеного водоворота информации, когда подчас сложно вспомнить, чем был наполнен твой вчерашний день.
Но если всё так плохо, есть ли смысл обращаться к нематериальному (то есть, в конечном счёте, духовному) наследию наших предков, тратить своё время ещё и на это?
Я достаточно давно занимаюсь изучением традиционной культуры индоевропейцев. И чем глубже я погружаюсь в этот мир, тем сильнее становится моя уверенность, что именно там скрыты ключи к гармонии человеческой жизни.
Главная сложность в изучении любых элементов традиционной культуры – попытаться сопоставить свою привычную реальность, ту самую, прагматичную, и мифологический способ мышления. Необходимо отбросить на время всё будничное, забыть, что мы живём на «шарике» под названием Земля, что Луна – просто планета, которая влияет на состояние жидкостей на Земле, что не может быть в океане Пра-Щуки – прародительницы всех рыб, а грипп вызывается вирусом и лечится продуктами химического производства. Нужно поверить в то, что Миром правят особенные Силы, и именно от них зависит, будет ли продолжаться жизнь на планете или перейдёт в иную форму, где нет места людям.
Именно сопоставить, но ни в коем случае не заменить! Потому что там, где кончается «цензура» рационального, начинается бесконечный полёт человеческой фантазии и вдохновения, который и способен свести культуру к личной мифологии. (а там и до неоязыческих псевдогуру недалеко - примечание Котобуса=)
Моей личной задачей при написании этой книги было соблюдение предельной честности, я стремилась сопоставить мифологическое и научное и не допустить личных фантазий, отсебятины. Надеюсь, что это у меня получилось, несмотря на то, что заговоры – очень обширная и неоднозначная тема.
И хотя наука всё ещё не признала за заговорами действительной магии, народное сознание нисколько не сомневается в особой силе таких слов. Однако я предлагаю вам не принимать чью-либо сторону, а сделать свои собственные выводы. И надеюсь, что книга поможет Вам в этом.
Искренне ваша,
Анна Гаврилова
СОДЕРЖАНИЕ
От автора
Введение
I. К вопросу об изучении заговоров
1.1. О некоторых особенностях исследования заговоров
1.2. Звук и магическая сила слова
1.3. Приёмы, используемые в заговорах
1.4. Заговор и заклинание
1.5. Кто использовал заговоры
1.6. Ещё немного о колдовстве
1.7. Обучение заговорам и их передача
1.8. Эволюция заговоров
1.9. Письменные заговоры
II. Классификация по признаку направленности
2.1. Влияние на другого человека
2.2. Влияние на здоровье человека
2.3. Влияние на быт и профессиональную деятельность человека
2.4. Влияние на природные явления
2.5. Влияние на сверхъестественное
2.6. Обережные (защитные) заговоры
III. Классификация заговоров по структуре
3.1. Сюжеты и их развитие в заговорах
3.2. «Простые» заговоры
3.3. «Сложные» заговоры
3.4. Внутренняя структура заговора
IV. Мифология заговора
4.1. Мифологическое пространство заговора
4.2. О некоторых мифологических символах в заговорах
4.3. «Персонажи» заговоров
4.4. Мифологическое строение человека
V. Сопутствующие обряды
VI. Как работает заговор?
VII. «Чёрные» заговоры
VIII. Практическое применение заговоров
8.1. Мифологическое пространство
8.2. Право на совершение магического воздействия
8.3. Построение собственного заговорного текста
Заключение
Приложение 1.
Классификация заговорных текстов по сюжетным ситуациям (по исследованию В. Л.Кляуса)
Приложение 2. Тексты заговоров
Литература
***
Ожидается тут: http://omstore.ru/advanced_search_result.p...amp;x=0&y=0, позвонить и заказать можно уже сейчас.
ЖЖ автора:![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
as_gavrilova
upd: ... Да, очень льстят самолюбию униженного жизнью че-
ловека эти «веды», «декларации»… как их ни называй,
суть одна и та же. Всегда «хитрые враги одурачили», «от-
няли подлинную историю», провели «идеологическую
диверсию». Кто бы спорил, в истории как в политизи-
рованной науке всегда хватало «диверсий». Так потому
и надо знать её не по романтическим изложениям, что
ценят за увлекательный язык, а по документам! И каж-
дый такой документ надлежит выверить и проверить
на подлинность ещё и ещё раз, без предвзятости и ан-
гажированности. Целые движения построены на основе
художественных произведений, авторы которых… ну,
скажем… не знают не только древнеславянского, путая
простейшие спряжения глаголов, но и просто современ-
ного русского языка.
Под сочинения не вполне здоровых на голову или, очень
здоровых и очень корыстных «академиков» невесть каких
наук, изыскивающих праславянские письмена в изгибах ре-
льефа местности или «резах» небрежного студента на рас-
копках, создаются целые «академии».
А за славянское язычество выдают финское или,
того круче, современный индуизм, подкрашенный «а ла
рюс»… заимствуя для пущего обрусения страницы чу-
жих текстов, и удивляются возмущению авторов.
Известные люди с голубого экрана и на голубом глазу,
на полном серьёзе на всю страну вещают о том, какие-де
«мы все дураки», не понимаем своего русского счастья
происхождения от бога Ра, конь которого — великий та-
РАкан… даже Омский ГазМяс не выглядит на этом ахи-
нейном фоне столь задорно, как эстрадный «языковед»
Задорнов.
А народ, приученный в советские ещё времена почти-
тельно внимать людям с учёными званиями, прислуши-
вается к этим самозванцам… и медленно, но верно раз-
рушает глубинные основы личности.
Для тех, кому лень читать скучноватые издания исто-
рических и литературных памятников, оскорблять свой
ум первоисточниками, адаптируется «новая хреноло-
гия». И порою понимаешь Альфреда Нобеля, запретив-
шего давать таким вот вездесущим математикам премию
своего имени. Вместо издания действительных научных
изысканий, привлечения к работе интересно пишущих,
но серьёзных авторов издательства вбухивают средства
в шикарные многотысячные тиражи псевдоисторической
развесистой клюквы… «Спрос рождает предложение», —
кто ещё не усвоил законы рынка. Вы? Так и сидите на
уровне самиздата. Кому вы нужны, зануды!..
(c)yggeld
Автор рассматривает истоки, структуру и основные виды славянских заговоров, описывает пути их изучения, мифологические модели, которые лежат в их основе, а также обсуждает возможные причины их влияния на человека и некоторые способы самостоятельного конструирования заговорных текстов.
Книга включает приложения, в которых приведены примеры заговорных текстов и классификация основных значений понятий, употребляемых в русской заговорной традиции.
От автора:
Культура – это, пожалуй, главный признак человеческого общества.
От уровня и качества развития культуры зависит не только процветание народа или страны, но и качество жизни. И было бы глупо понимать под «качеством жизни» только нечто материально-вещественное. Духовная компонента – не менее важная составляющая этого понятия, но в современной борьбе за физическое выживание и престиж мы, увы, часто забываем о собственной душе.
Мы часто забываем о душе даже тогда, когда обращаем внимание на культуру. И это неудивительно, ведь нематериальная составляющая культурного наследия слишком зыбкая и, на первый взгляд, незаметна – особенно сейчас, в век бешеного водоворота информации, когда подчас сложно вспомнить, чем был наполнен твой вчерашний день.
Но если всё так плохо, есть ли смысл обращаться к нематериальному (то есть, в конечном счёте, духовному) наследию наших предков, тратить своё время ещё и на это?
Я достаточно давно занимаюсь изучением традиционной культуры индоевропейцев. И чем глубже я погружаюсь в этот мир, тем сильнее становится моя уверенность, что именно там скрыты ключи к гармонии человеческой жизни.
Главная сложность в изучении любых элементов традиционной культуры – попытаться сопоставить свою привычную реальность, ту самую, прагматичную, и мифологический способ мышления. Необходимо отбросить на время всё будничное, забыть, что мы живём на «шарике» под названием Земля, что Луна – просто планета, которая влияет на состояние жидкостей на Земле, что не может быть в океане Пра-Щуки – прародительницы всех рыб, а грипп вызывается вирусом и лечится продуктами химического производства. Нужно поверить в то, что Миром правят особенные Силы, и именно от них зависит, будет ли продолжаться жизнь на планете или перейдёт в иную форму, где нет места людям.
Именно сопоставить, но ни в коем случае не заменить! Потому что там, где кончается «цензура» рационального, начинается бесконечный полёт человеческой фантазии и вдохновения, который и способен свести культуру к личной мифологии. (а там и до неоязыческих псевдогуру недалеко - примечание Котобуса=)
Моей личной задачей при написании этой книги было соблюдение предельной честности, я стремилась сопоставить мифологическое и научное и не допустить личных фантазий, отсебятины. Надеюсь, что это у меня получилось, несмотря на то, что заговоры – очень обширная и неоднозначная тема.
И хотя наука всё ещё не признала за заговорами действительной магии, народное сознание нисколько не сомневается в особой силе таких слов. Однако я предлагаю вам не принимать чью-либо сторону, а сделать свои собственные выводы. И надеюсь, что книга поможет Вам в этом.
Искренне ваша,
Анна Гаврилова
СОДЕРЖАНИЕ
От автора
Введение
I. К вопросу об изучении заговоров
1.1. О некоторых особенностях исследования заговоров
1.2. Звук и магическая сила слова
1.3. Приёмы, используемые в заговорах
1.4. Заговор и заклинание
1.5. Кто использовал заговоры
1.6. Ещё немного о колдовстве
1.7. Обучение заговорам и их передача
1.8. Эволюция заговоров
1.9. Письменные заговоры
II. Классификация по признаку направленности
2.1. Влияние на другого человека
2.2. Влияние на здоровье человека
2.3. Влияние на быт и профессиональную деятельность человека
2.4. Влияние на природные явления
2.5. Влияние на сверхъестественное
2.6. Обережные (защитные) заговоры
III. Классификация заговоров по структуре
3.1. Сюжеты и их развитие в заговорах
3.2. «Простые» заговоры
3.3. «Сложные» заговоры
3.4. Внутренняя структура заговора
IV. Мифология заговора
4.1. Мифологическое пространство заговора
4.2. О некоторых мифологических символах в заговорах
4.3. «Персонажи» заговоров
4.4. Мифологическое строение человека
V. Сопутствующие обряды
VI. Как работает заговор?
VII. «Чёрные» заговоры
VIII. Практическое применение заговоров
8.1. Мифологическое пространство
8.2. Право на совершение магического воздействия
8.3. Построение собственного заговорного текста
Заключение
Приложение 1.
Классификация заговорных текстов по сюжетным ситуациям (по исследованию В. Л.Кляуса)
Приложение 2. Тексты заговоров
Литература
***
Ожидается тут: http://omstore.ru/advanced_search_result.p...amp;x=0&y=0, позвонить и заказать можно уже сейчас.
ЖЖ автора:
as_gavrilova upd: ... Да, очень льстят самолюбию униженного жизнью че-
ловека эти «веды», «декларации»… как их ни называй,
суть одна и та же. Всегда «хитрые враги одурачили», «от-
няли подлинную историю», провели «идеологическую
диверсию». Кто бы спорил, в истории как в политизи-
рованной науке всегда хватало «диверсий». Так потому
и надо знать её не по романтическим изложениям, что
ценят за увлекательный язык, а по документам! И каж-
дый такой документ надлежит выверить и проверить
на подлинность ещё и ещё раз, без предвзятости и ан-
гажированности. Целые движения построены на основе
художественных произведений, авторы которых… ну,
скажем… не знают не только древнеславянского, путая
простейшие спряжения глаголов, но и просто современ-
ного русского языка.
Под сочинения не вполне здоровых на голову или, очень
здоровых и очень корыстных «академиков» невесть каких
наук, изыскивающих праславянские письмена в изгибах ре-
льефа местности или «резах» небрежного студента на рас-
копках, создаются целые «академии».
А за славянское язычество выдают финское или,
того круче, современный индуизм, подкрашенный «а ла
рюс»… заимствуя для пущего обрусения страницы чу-
жих текстов, и удивляются возмущению авторов.
Известные люди с голубого экрана и на голубом глазу,
на полном серьёзе на всю страну вещают о том, какие-де
«мы все дураки», не понимаем своего русского счастья
происхождения от бога Ра, конь которого — великий та-
РАкан… даже Омский ГазМяс не выглядит на этом ахи-
нейном фоне столь задорно, как эстрадный «языковед»
Задорнов.
А народ, приученный в советские ещё времена почти-
тельно внимать людям с учёными званиями, прислуши-
вается к этим самозванцам… и медленно, но верно раз-
рушает глубинные основы личности.
Для тех, кому лень читать скучноватые издания исто-
рических и литературных памятников, оскорблять свой
ум первоисточниками, адаптируется «новая хреноло-
гия». И порою понимаешь Альфреда Нобеля, запретив-
шего давать таким вот вездесущим математикам премию
своего имени. Вместо издания действительных научных
изысканий, привлечения к работе интересно пишущих,
но серьёзных авторов издательства вбухивают средства
в шикарные многотысячные тиражи псевдоисторической
развесистой клюквы… «Спрос рождает предложение», —
кто ещё не усвоил законы рынка. Вы? Так и сидите на
уровне самиздата. Кому вы нужны, зануды!..
(c)
yggeld ![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 4 Dec 2009 07:03 am (UTC)От автора
Культура – это, пожалуй, главный признак человеческого общества.
От уровня и качества развития культуры зависит не только процветание народа или страны, но и качество жизни. И было бы глупо понимать под «качеством жизни» только нечто материально-вещественное. Духовная компонента – не менее важная составляющая этого понятия, но в современной борьбе за физическое выживание и престиж мы, увы, часто забываем о собственной душе.
Мы часто забываем о душе даже тогда, когда обращаем внимание на культуру. И это неудивительно, ведь нематериальная составляющая культурного наследия слишком зыбкая и, на первый взгляд, незаметна – особенно сейчас, в век бешеного водоворота информации, когда подчас сложно вспомнить, чем был наполнен твой вчерашний день.
Но если всё так плохо, есть ли смысл обращаться к нематериальному (то есть, в конечном счёте, духовному) наследию наших предков, тратить своё время ещё и на это?
Я достаточно давно занимаюсь изучением традиционной культуры индоевропейцев. И чем глубже я погружаюсь в этот мир, тем сильнее становится моя уверенность, что именно там скрыты ключи к гармонии человеческой жизни.
Главная сложность в изучении любых элементов традиционной культуры – попытаться сопоставить свою привычную реальность, ту самую, прагматичную, и мифологический способ мышления. Необходимо отбросить на время всё будничное, забыть, что мы живём на «шарике» под названием Земля, что Луна – просто планета, которая влияет на состояние жидкостей на Земле, что не может быть в океане Пра-Щуки – прародительницы всех рыб, а грипп вызывается вирусом и лечится продуктами химического производства. Нужно поверить в то, что Миром правят особенные Силы, и именно от них зависит, будет ли продолжаться жизнь на планете или перейдёт в иную форму, где нет места людям.
Именно сопоставить, но ни в коем случае не заменить! Потому что там, где кончается «цензура» рационального, начинается бесконечный полёт человеческой фантазии и вдохновения, который и способен свести культуру к личной мифологии.
Моей личной задачей при написании этой книги было соблюдение предельной честности, я стремилась сопоставить мифологическое и научное и не допустить личных фантазий, отсебятины. Надеюсь, что это у меня получилось, несмотря на то, что заговоры – очень обширная и неоднозначная тема.
И хотя наука всё ещё не признала за заговорами действительной магии, народное сознание нисколько не сомневается в особой силе таких слов. Однако я предлагаю вам не принимать чью-либо сторону, а сделать свои собственные выводы. И надеюсь, что книга поможет Вам
в этом.
искренне ваша,
Анна Гаврилова
(конец цитаты)
no subject
Date: 4 Dec 2009 07:05 am (UTC)no subject
Date: 4 Dec 2009 08:24 am (UTC)no subject
Date: 4 Dec 2009 07:27 am (UTC)no subject
Date: 4 Dec 2009 08:17 am (UTC)Кстати, застольные тосты и колыбельные тоже являются своего рода заговорами :-)
no subject
Date: 4 Dec 2009 10:52 am (UTC)Воистину"Словом можно убить, словом можно спасти.."
no subject
Date: 4 Dec 2009 10:56 am (UTC)no subject
Date: 5 Dec 2009 07:03 pm (UTC)"Кто обзывается, тот сам так называется ...", "Черная касса - ключ у меня, кто обзывается - сам на себя!", "Ябеда-корябеда...", "Говоришь на меня - переводишь на себя..."
no subject
Date: 5 Dec 2009 07:12 pm (UTC)Эффективных)
no subject
Date: 4 Dec 2009 07:45 pm (UTC)no subject
Date: 4 Dec 2009 07:49 pm (UTC)Вообще, как именно сказать - очень важно =)
no subject
Date: 4 Dec 2009 07:53 pm (UTC)no subject
Date: 4 Dec 2009 08:02 pm (UTC)no subject
Date: 4 Dec 2009 08:06 pm (UTC)no subject
Date: 5 Dec 2009 10:40 am (UTC)no subject
Date: 5 Dec 2009 10:55 am (UTC)no subject
Date: 5 Dec 2009 03:07 pm (UTC)no subject
Date: 5 Dec 2009 06:57 pm (UTC)no subject
Date: 7 Dec 2009 01:32 pm (UTC)no subject
Date: 10 Dec 2009 01:08 pm (UTC)http://omstore.ru/slovo-silnoe-zagovornoe-zagovory-vozdejstvie-cheloveka-p-9685.html