Трудно поверить, что наши предки всё время отправляли обряды под открытым небом, в том числе во время дождя или когда холодно. Значит, какая-то крыша и стены должны были быть? Это первое. Традиция восточнославянского храмового зодчества слишком самобытна, чтобы её можно было объяснить простым копированием византийской или возникновением "вдруг". Значит, традиция строительства обрядовых сооружений должна была существовать ещё до крещения Руси. Это второе. Далее. Нам известно, что христианские храмы строились на месте языческих капищ - очень удобно, место "намоленное"... И спустя тысячелетие невозможно проверить - а не было ли кроме ямок и жертвенников на этих местах ещё чего-нибудь: тех же стен и крыши? Это третье. Известно также, что обычно храмы, посвящённые Богоматери строились на месте капищ Макоши, на месте капищ Перуна строили церкви посвящённые святому Илье и так далее. Логично предположить, что кроме сопоставления старым богам святых новой церкви, наследовались и другие сопряжённые с ними традиции. Скажем, дико слышать "купаться нельзя - Илья в воду поссал", но подставив на место Ильи-пророка Перуна - не ощущается никакого дискомфорта. Скорее всего, при строительстве храмов имени того или иного святого учитывались традиции возведения святилищ соответствующему языческому богу. Это четвёртое. Пятое. Известно, что в старых монастырских сооружениях присутствуют детали, указывающие на их языческое происхождение - например, на это указывает Рыбаков, описывая монастырские трапезные. Если подобные детали перекочевали в монастырские сооружения - почему их не может быть в церквях?
И последнее.
Формы куполов православных церквей и пасхальных куличей(на Украине их называют "пасками") идентичны, и наверняка имеют общее происхождение. Причём откровенно языческое. Подробности опущу... ))) Очень вероятно, что купола присутствовали и в храмах славян-язычников, если таковые были. И учитывая всё вышесказанное, думается, что они всё-таки существовали.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
winterfish
no subject
Date: 15 Mar 2011 02:27 pm (UTC)Трудно поверить, что наши предки всё время отправляли обряды под открытым небом, в том числе во время дождя или когда холодно. Значит, какая-то крыша и стены должны были быть?
Это первое.
Традиция восточнославянского храмового зодчества слишком самобытна, чтобы её можно было объяснить простым копированием византийской или возникновением "вдруг".
Значит, традиция строительства обрядовых сооружений должна была существовать ещё до крещения Руси.
Это второе.
Далее. Нам известно, что христианские храмы строились на месте языческих капищ - очень удобно, место "намоленное"...
И спустя тысячелетие невозможно проверить - а не было ли кроме ямок и жертвенников на этих местах ещё чего-нибудь: тех же стен и крыши?
Это третье.
Известно также, что обычно храмы, посвящённые Богоматери строились на месте капищ Макоши, на месте капищ Перуна строили церкви посвящённые святому Илье и так далее.
Логично предположить, что кроме сопоставления старым богам святых новой церкви, наследовались и другие сопряжённые с ними традиции.
Скажем, дико слышать "купаться нельзя - Илья в воду поссал", но подставив на место Ильи-пророка Перуна - не ощущается никакого дискомфорта.
Скорее всего, при строительстве храмов имени того или иного святого учитывались традиции возведения святилищ соответствующему языческому богу.
Это четвёртое.
Пятое.
Известно, что в старых монастырских сооружениях присутствуют детали, указывающие на их языческое происхождение - например, на это указывает Рыбаков, описывая монастырские трапезные.
Если подобные детали перекочевали в монастырские сооружения - почему их не может быть в церквях?
И последнее.
Формы куполов православных церквей и пасхальных куличей(на Украине их называют "пасками") идентичны, и наверняка имеют общее происхождение.
Причём откровенно языческое. Подробности опущу... )))
Очень вероятно, что купола присутствовали и в храмах славян-язычников, если таковые были.
И учитывая всё вышесказанное, думается, что они всё-таки существовали.