1. Проблемы в вышеописанном виде нифига не существует. Ты много видишь на улицах ненакрашенных девушек в платочках и юбках до пят? Количество реально практикующих православных, несмотря на заверения околоцерковных пиарщиков, исчезающе мало, как исчезающе мала их роль в формировании демографической ситуации. Особенно в сравнении с количеством женщин, которые не хотят/не торопятся рожать из более приземленных соображений. Так что жалость к неродившимся детям более уместна в абортарии, нежели в православном храме.
2. С т.з. статистики активные хоистианские семьи с лихвой компенсируют количеством детей наличие монахов/монашек. Это сильнее выражено в более знакомом мне (как ты знаешь) католичестве с его достославными холиварами против контрацепции, но мысль, что ребенок есть дар свыше, вовсе не чужда и православию.
3. Что касается двойственной позиции внутри самой церкви (и вообще внутри всего христианского вероучения) - да, она есть. Не смогу точно по памяти процитировать самого плодовитого библейского автора (Павла сиречь), но мысли на тему "более совершенного пути" - безбрачия, равно как и необходимости брака "по слабости человеческой" встречал. Если задаться целью, могу полистать да найти, но сейчас не о том. Догматически нигде не сказано, что брак есть плохо, но в церковной традиции монашество вроде как на ступеньку выше, нежели миряне. Католичество (опять-таки) при покойном Иоанне-Павле с этим стереотипом уже вовсю боролось, как сейчас дела обстоят - не знаю, и ты знаешь, почему.
4. Кстати - да, с вышеописанными "бледными тенями" я успел вдоволь пообщаться в свое время.. Действительно жалко их, но на 70% сами виноваты, и только на 30 - церковь. Их психология - тема для отдельного серьезного исследования, в основе же ее лежит комплекс вины. Церковь его грамотно использует, уравнивая мысль с действием (захотел - вот те уже и согрешил, и не отвертишься), но не она этот тип людей создает. В общем это долго, как-нить за бутылкой вискаря можем к теме вернуться:)
no subject
1. Проблемы в вышеописанном виде нифига не существует. Ты много видишь на улицах ненакрашенных девушек в платочках и юбках до пят? Количество реально практикующих православных, несмотря на заверения околоцерковных пиарщиков, исчезающе мало, как исчезающе мала их роль в формировании демографической ситуации. Особенно в сравнении с количеством женщин, которые не хотят/не торопятся рожать из более приземленных соображений. Так что жалость к неродившимся детям более уместна в абортарии, нежели в православном храме.
2. С т.з. статистики активные хоистианские семьи с лихвой компенсируют количеством детей наличие монахов/монашек. Это сильнее выражено в более знакомом мне (как ты знаешь) католичестве с его достославными холиварами против контрацепции, но мысль, что ребенок есть дар свыше, вовсе не чужда и православию.
3. Что касается двойственной позиции внутри самой церкви (и вообще внутри всего христианского вероучения) - да, она есть. Не смогу точно по памяти процитировать самого плодовитого библейского автора (Павла сиречь), но мысли на тему "более совершенного пути" - безбрачия, равно как и необходимости брака "по слабости человеческой" встречал. Если задаться целью, могу полистать да найти, но сейчас не о том. Догматически нигде не сказано, что брак есть плохо, но в церковной традиции монашество вроде как на ступеньку выше, нежели миряне. Католичество (опять-таки) при покойном Иоанне-Павле с этим стереотипом уже вовсю боролось, как сейчас дела обстоят - не знаю, и ты знаешь, почему.
4. Кстати - да, с вышеописанными "бледными тенями" я успел вдоволь пообщаться в свое время.. Действительно жалко их, но на 70% сами виноваты, и только на 30 - церковь. Их психология - тема для отдельного серьезного исследования, в основе же ее лежит комплекс вины. Церковь его грамотно использует, уравнивая мысль с действием (захотел - вот те уже и согрешил, и не отвертишься), но не она этот тип людей создает. В общем это долго, как-нить за бутылкой вискаря можем к теме вернуться:)