earlyhawk: (Зимнее Солнце)
В центре города есть магазин сувениров и т.п., известный на весь Выборг, aka Wiipuri (второе, старое название подходит куда больше, имхо).

Кроме собственно сувениров, там по праздникам можно найти реконструкторов, местных мастеров, и даже - представьте себе - местных ведьм северной традиции, а также некоторых их ассистентов =)

Например, вот эту ворониху на руке зовут Мара. Ей полтора года, рост ещё не закончен. Однако, в случае плохого настроения мы выглядим очень грозными (что видно по моей позе=)



Наше плохое настроение обусловлено тем, что мы расклевали в хлам кожаное кольцо на нашей лапе, и путу пришлось привязывать напрямую; кому же понравится такой бардак -) Так что мы спрыгиваем с перчатки на предплечье, и примериваемся как бы перескочить на плечо. Во время съемки мне шепчут: "Только не смотри ей в лицо"! Именно лицо, да =)

А вот это - марина хозяйка: )
earlyhawk: (Гор)
Что: 10 лет Фонду, 10 лет группе Календарь, 10 лет выпуск нового альбома: Реки Богов.

Где: МСК, в Большом зале Центрального Дома Журналиста

Когда: 13 марта 2010 года в 19.00

Что ещё: "Рада и Терновник" и восстающее из мёртвых "Разнотравие"!

Кто ещё:
[livejournal.com profile] anton_platov 



Вопросы есть? =)
earlyhawk: (- Кому две плюхи? - встрепенулся Гуталин)
- пройдёт с 25 февраля 2010 по 1 марта 2010 на ВВЦ. Павильон 69SpyLOG

Рогатки "бабум" в ассортименте:



, язычники inside = )

Время работы выставки:

25 и 26 февряля - 10.00 - 18.00
27 и 28 февраля - 10.00 - 19.00
1 марта - 10.00 - 16.00

Подробнее.
earlyhawk: (Гор)
Некоторое время назад я писал о современных язычниках, реконструировавших славянский поминальный обряд.

И что вы думаете? Получили они интересное письмецо. Цитирую в том виде, в каком оно было переслано мне:

***

На адрес нашего проекта Предки.RU пришло к самому Рождеству весьма откровенное письмо. Автор оставил свои координаты, и был не против, чтобы мы вступили бы с ним в переписку. Но с нашей точки зрения это потребовало бы больших затрат времени и не привело бы ни к чему (никто никого бы не переубедил). Мы предложили автору послания, разместить его текст в ЖЖ, чтобы он получил максимально объективный среднестатистический ответ от менее убеждённых, чем мы, коллег. Вот это письмо. Текст публикуется с разрешения автора:


Уважаемые господа!

Я не без интереса познакомился с материалами Вашего сайта и даже подписался на рассылку его новостей. Но не кажется ли Вам, что в ядерный век, век ракет, говорить о существовании где-то душ умерших – всё равно, что возвращаться к эпохе варваров.

Это, конечно, правильно, знать собственную генеалогию, оно, это знание, укрепляет и нынешние семейные узы. Вероятно, это даже полезно для российской молодёжи, погрязшей в алкоголизме, наркоте, роке и прочем разврате…

Но сманивать людей на «разговор» с покойными есть в определенной мере спекуляция, и прилично ли так играть на чувствах тех, кто пережил утрату?

Мы все умрём и уйдём в никуда, от нас останется или кучка пепла, или слой перегноя. От кого-то останется добрая память, поколения на два, на три, пока не умрут и все дети и внуки и правнуки (в лучшем случае), а человеческая жизнь наша не останется чёрточкой между датами. Ловлю себя на мысли, что не помню ни времени рождения, ни времени смерти большинства своих близких, которых знал с самого детства, и которых проводил. Да и надо ли это знать точно. Они живут в моем эмоциональном восприятии времени.

Если уж говорить о жизни после смерти, то она виртуальная, как круги на воде, как выборочная память. Еще от человека остаются плоды его трудов, дерево, дом, книга, ну и так далее . Сами знаете.

Простите меня грешного, но о каких духах предков, о какой душе может идти речь? Махровый спиритизм. Наверное, вы еще застали то время, когда в школе не было священников, а был парторг учительского коллектива. Не кажется ли вам, господа, что подобными проектами вы льёте воду не на мельницу славянского язычества, а всё той же РПЦ. Ведь и там рассуждают о посмертном существовании души, ведь и там проводят поминальные обряды.

Будем честны и перед собой и перед своими детьми. Байки о том свете возникли из страха перед смертью, как, собственно, и все религии. Почему бы не сделать просто сайт по генеалогии, чем неосознанно помогать расцвету псевдоучений и религий в нашем светском государстве?

Искренне ваш, … Н.К.

P.S. Всё же ради чистого любопытства, о чём честно предупреждаю, я хотел бы побывать на одной из ваших реконструкций поминок под руководством Г.Адамовича, о котором слышал много взимоисключающего. Хотел бы составить собственное мнение. Прошу дополнительных сведений о мероприятии «Зимние деды».


***

Примечателен сам факт, что письмо подобного содержания не было скрыто организаторами. Я очень прошу всех высказаться по теме, разумеется если Вам есть что сказать =)
earlyhawk: (Я Стреб)
Деды - так называют особые поминальные дни, когда, по восточнославянским представлениям, души умерших предков возвращаются на землю. Общей обрядовой чертой этих праздников являются трапезы, которые проходят по определённым правилам с непременным приглашением за стол и усопших (или оставлением им ритуальной пищи).

Деды́ — это и обобщённое обозначение усопших родственников, начиная от основателя рода. Последовательность устроения обрядов почитания предков у всех славян достаточно сходна. Праздники носят более или менее совместный характер, сохраняя многие черты родовых общинных действ. Имеются прямые свидетельства о массовом поминании покойников. Славянское язычество в значительной мере и было основано именно на культе предков, на особенном уважении и почтении к старшим.

Почитание душ умерших — один из древнейших видов религиозной обрядности. Уважение и даже обожествление прародителей — как основателей рода, так и недавно ушедших в Иной мир к Его властителю, присуще всем индоевропейским народам, как, впрочем, не только им.

***

Что это за текст? Это - маленький кусочек информации с одного нового сайта - http://www.predky.ru Я довольно долго ждал старта этого проекта, и вот - пожалуйста, на ваш строгий суд =)

Более десяти лет группа единомышленников, в которую входят историки, этнографы, культурологи, лингвисты, занимается вопросами традиционной культуры индоевропейцев. Группу объединяет интерес к наследию наших предков и языческое мировоззрение. В 2009 году после трехлетней подготовительной работы группой был создан сайт "http://www.predky.ru - Предки.Ру"

Там вы сможете не только получить информацию по теме, но и принять участие в реконструкции обряда Поминовения Предков.

Сообщество сайта: http://community.livejournal.com/ru_predky/



ПЕРЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ! =)

earlyhawk: (БК)
Гаврилова А. С. Слово сильное, заговорное. Заговоры и их воздействие на человека. – М.: Ганга, 2010. – 288 с., ил., лит. – (Обычай веков)

Автор рассматривает истоки, структуру и основные виды славянских заговоров, описывает пути их изучения, мифологические модели, которые лежат в их основе, а также обсуждает возможные причины их влияния на человека и некоторые способы самостоятельного конструирования заговорных текстов.

Книга включает приложения, в которых приведены примеры заговорных текстов и классификация основных значений понятий, употребляемых в русской заговорной традиции.




От автора:

Культура – это, пожалуй, главный признак человеческого общества.


От уровня и качества развития культуры зависит не только процветание народа или страны, но и качество жизни. И было бы глупо понимать под «качеством жизни» только нечто материально-вещественное. Духовная компонента – не менее важная составляющая этого понятия, но в современной борьбе за физическое выживание и престиж мы, увы, часто забываем о собственной душе.

Мы часто забываем о душе даже тогда, когда обращаем внимание на культуру. И это неудивительно, ведь нематериальная составляющая культурного наследия слишком зыбкая и, на первый взгляд, незаметна – особенно сейчас, в век бешеного водоворота информации, когда подчас сложно вспомнить, чем был наполнен твой вчерашний день.

Но если всё так плохо, есть ли смысл обращаться к нематериальному (то есть, в конечном счёте, духовному) наследию наших предков, тратить своё время ещё и на это?

Я достаточно давно занимаюсь изучением традиционной культуры индоевропейцев. И чем глубже я погружаюсь в этот мир, тем сильнее становится моя уверенность, что именно там скрыты ключи к гармонии человеческой жизни.

Главная сложность в изучении любых элементов традиционной культуры – попытаться сопоставить свою привычную реальность, ту самую, прагматичную, и мифологический способ мышления. Необходимо отбросить на время всё будничное, забыть, что мы живём на «шарике» под названием Земля, что Луна – просто планета, которая влияет на состояние жидкостей на Земле, что не может быть в океане Пра-Щуки – прародительницы всех рыб, а грипп вызывается вирусом и лечится продуктами химического производства. Нужно поверить в то, что Миром правят особенные Силы, и именно от них зависит, будет ли продолжаться жизнь на планете или перейдёт в иную форму, где нет места людям.

Именно сопоставить, но ни в коем случае не заменить! Потому что там, где кончается «цензура» рационального, начинается бесконечный полёт человеческой фантазии и вдохновения, который и способен свести культуру к личной мифологии. (а там и до неоязыческих псевдогуру недалеко - примечание Котобуса=)

Моей личной задачей при написании этой книги было соблюдение предельной честности, я стремилась сопоставить мифологическое и научное и не допустить личных фантазий, отсебятины. Надеюсь, что это у меня получилось, несмотря на то, что заговоры – очень обширная и неоднозначная тема.

И хотя наука всё ещё не признала за заговорами действительной магии, народное сознание нисколько не сомневается в особой силе таких слов. Однако я предлагаю вам не принимать чью-либо сторону, а сделать свои собственные выводы. И надеюсь, что книга поможет Вам в этом.

Искренне ваша,
Анна Гаврилова

СОДЕРЖАНИЕ: )
earlyhawk: (Я Стреб)
Крушение Советского Союза и падение Коммунизма означало конец официозного Атеизма. У русских последовало быстрое развитие религии, проявились не только христианине, мусульманине и иудеи, но также и язычники.

В онлайне, на форуме Международной Языческой Федерации, я столкнулся с сообщениями относительно некоторых из проблем и развития русского язычества, о некоторых сообщает Иггельд. Таким образом, я спросил, нельзя ли взять у него интервью, и он любезно согласился на это.

Christopher: Не могли бы Вы немного рассказать о себе и о том, каков ваш путь в Язычество?

Yggeld: Я родился и вырос в Москве, в Советском Союзе, в Российской Социалистической Федеративной Республике (РСФСР). Сейчас эта страна зовётся Россией. )

[livejournal.com profile] yggeld

June 2017

M T W T F S S
   1234
5678 91011
12131415161718
19202122232425
26272829 30  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Page generated 21 Jul 2017 04:27 am
Powered by Dreamwidth Studios

Expand Cut Tags

No cut tags